عهد

 یک شبهه جدید در مورد یوگا اینکه مگر اشکالی دارد آدم تمرکز کند چشمانش را ببندد و به یک نقطه متمرکز بشود آیا این کار ضد دین است؟

هدف از خلقت ما جز عبادت او نیست و در هر کاری باید نیت وهدف ما رضای الهی باشد تا به هدف خلقت برسیم یعنی به نور وکمال.حالا اگر کارهایی بکنیم که رضای الهی در آن نباشد ویا اینکه ما رابه خدا نرساند ونیتش الهی نباشد کاری عبث وبیهوده انجام دادیم شهید مطهری میگویند:سعادت بشری در توحید الهی است.

تمرکز بدون هدف هم نوعی شرک خفی به حساب می آید یکی از علتهایی که همش داریم درجا میزنیم همین است که در همه کارهایمان به خودش فکر نمی کنیم برای مثال هر کدوم از ما یک مشکلی داریم مثلاً یکی که بچه اش سقط شده بود به من گفت چند روز خیلی گریه کردم و گفتم نعوذبالله خدایا این چند روز دست از سرم بردار این هم شرک خفی به حساب می آید این هم یکی از مصادیق آن مورچه سیاه روی سنگ سیاه در شب سیاه است شاید تمرکز بدون هدف الهی هم نمونه ای از مصداق همان مورچه سیاه باشد.

یوگا یک مکتب زندگی و فکری در آیین هندوها و بودائیان است. در این مکتب روش زندگی و تفکر و سلوک فرد تعریف می گردد. آیین هندو و بودا چون دارای عقاید شرک آلود و کفرآمیز هستند، این عقاید و باورها در یوگا نیز وجود دارد. یوگا دارای ابعاد مختلفی است مثل روش تفکر، روش تمرکز، روش کنترل نیروهای درونی، روش استفاده از انرژی های درون و بیرون، حرکات ورزشی و.... . اما آنچه در ایران بعد از انقلاب آموزش داده می شود، روش ورزشی و تمرکز و کنترل ذهن و نیروهای درونی است. اما در مراحل بالاتر یوگا، فرد برای گرفتن تمرکز و رفتن به حالت آلفا و خلصه باید روش هایی را انجام دهد که روش ارتباط گیری با شیاطین جن است و با بردن نام آنها و ارتباط گیری با آنها توانایی هایی بدست می آورد.

مبانی شرک آلود و بت پرستی یوگا در مراحل بالای آن به کاربرد القاء می شود و تفکرات و عقاید او شرک آلود خواهد شد. برخی گزاره های مثبت مثل کنترل و تنظیم تنفس. تنظیم نیروهای درونی، آرامش و مراقبه، باز شدن چاکراها، تبادل انرژی با محیط در یوگا وجود دارد اما وجود برخی گزاره های مثبت دلیل بر صحیح بودن حقیقت آن و اصل آن نمی باشد.

اگر برخی ثمرات مثبت در تکنیک های ورزشی یوگا  وجود داشته باشد، اثر آن حرکت است نه اصل یوگا، در واقع یوگا و مکاتب مختلف این اثرات مثبت را به خدمت خود می گیرند تا مکتب خود را حق جلوه دهند.

یکی از اثرات دیگر این مکاتب این است که انسان ها برای رسیدن به آرامش یا حل مشکلاتشان به سراغ غیر خدا و غیر دین می روند . در حالی که خداوند هر نیاز ما را با دین پاسخ داده است